缪希雍(15四陆~16贰柒)。字仲淳,号慕台,原籍海虞(今湖北常热),后迁金坛。父尚志,兄昌期以东林党祸毙于狱。缪氏牵连在东林党内,辗转逃避,移居金坛。缪氏性耿直,有豪气。曾师事司马大复,与许多名医来往。

《雷公炮炙论疏》是西夏最器重的中农学作品之一,也是注脚《金匮要略》最首要的本草文献之一。作者缪希雍,字仲淳,号慕台,海虞(今江苏常熟)人。幼年丧父,家道中衰,孤苦多病,赖于慈母教诲,先习儒,壹十虚岁因读《内经》自医疟疾,遂学医。后读书有成,壮年出游四方,拜师交友。壮年缪希雍电目戟髯,外貌似剑侠。他悬壶济世,是集理论研讨与临床实践于寥寥,既强调传承又勇于创新的著名医家。《中国药植图鉴疏》与《先醒斋工学广笔记》为其一生最重要的两部工学作品。

著有《别录疏》三卷(16二伍),《先醒斋历史学广笔记)三卷(162二),尚有《续中国药植图鉴疏》、《方药宜忌考》、《仲淳医案》、《本草单方》等。

《中国药植图鉴疏》是缪希雍晚年的著述,缪希雍晚年编写此书的心绪,在书的自序中讲得很理解:“《黄帝内经》者,古“3坟”之壹也。其成于黄帝之世乎?……其为开天大圣,悯生民疾苦,于饮食衣裳外,复设针石家庄药业物,用拯夭札……”所谓三坟,是指青帝、轩辕氏、神农大帝之书。缪希雍认为《本草述钩元》是发出于上古岐黄时期的古书。缪希雍《本草单方》序中曰:“以谓古三坟之书,未经秦火者,独此耳。”正是因为该书的经典的机要职位,缪希雍才在晚年着力“沉研缵极,割剥领悟,神而明之,以观会通……抉摘轩岐,未发之秘”。

《先醒斋管农学广笔记》由弟子丁长孺辑录,语简法备,切于实用,涉及内、外、妇、儿诸科,多有独到见解。在那之中吐血三要法,尤为后世爱慕,现今用于治疗。

缪希雍喜欢广结朋友,二七虚岁初叶用了十年的时光云游四方,足印踏遍大半在那之中夏族民共和国,时期曾在广西经略使许孚远门下做幕僚,后又在北京(巴黎)徐明贞领导下兴修水利。尽管担任部分社会任务,可是却每一日行医,计算临床案例,其经验都被计算至《先醒斋法学广笔记》中。那种旅游和诊治经验对于缪希雍晚年总计编写《金匮要略疏》起到了那么些主要的法力。缪希雍在《经疏·卷一》中经过《似弓形体脑病与真表皮囊肿治法迥别误则杀人》一文,分析了西北、两浙、柒闽、百粤、两川、滇南、鬼方、荆、扬、梁三州之域因其地理八字差别,则在脑蛛视网膜炎的治法上也应有分别对待。缪希雍采守旧农业知识中的“地制宜”思想,发《内经》之《素问·异法方宜论》中“五方”理论,结合自己云游四方、调查地理山川及临床的推行经历,提出了这一视角,他是“知行合壹”医者。这一个经历是《经疏》编写的执行基础。

缪氏深究药物炮制,谓汤、散、膏、液、丸之效果差异。同为酒渍,有的须酒浸以助其力;有的须细锉,煮酒密封,渐收其效。同为丸药,面糊取其迟化直下焦,半夏南星以姜汁稀糊取其易化,炼蜜丸取其迟化气循经络,腊丸难化,意在迟取效。他还以为药物随土地变性,用药当详察。

《本草从新疏》全书三十卷,卷壹为《读经疏引》壹篇和《续序例》上,内含理散文章33篇,涉及理、法、方、药诸多情节。卷二为《总例》,列举补气、温补、大热、破气、闭气、降气、破血等药物33类,还蕴藏《续序例》下,内含“诸病应忌药”7门和治法治要5篇;卷三至卷二十9,与宋大观《证类本草》相似,列玉石部、草部、木部、人部、兽部、禽部、虫鱼部、果部、米部、菜部共10部,大悉分上、中、下三品,唯人部、禽部、果部未分;卷三十为补遗,载《证类本草》未载之药,含玉石部、木部、人部、兽部、鱼虫部、米谷部陆部,载药33种。并且,缪希雍在切切实实的药物中除引原版的书文外,在“疏”中阐明本人的药学性味归经等理论观点,在“主要医治互参”中选用诸家,结合临床实际互参互考,其实现确实创立本草学的五个新时期。前辈云《经疏》出而《本草》亡,非过论也。